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湖南湘西赶尸人怎么回事?

刘不烦 刘不烦

共6个回答

  • 奋斗的火山? 奋斗的火山?

    赶尸是湘西地区苗族的百民俗,属于巫文化,亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西度“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用问“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为答安。 尽管“湘西赶尸版”从未得到科学验证,也并未被亲眼证实,但是却成为很多惊悚电影的权原型,从此广为人知。

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    简单给你说说赶尸的原理吧,试想,尸体会走还是死人吗?只有一个可能就是借助外里作用前进!

    很多年以前,具体什么时候我也说不清了,外出的湘西人特别多,但是他们有特别恋家,也有着特别的风俗或者其他的原因,人死后一定要回葬在家乡,于是就出现了搬运尸体这个行业,不说很多年以前,就是回去五十年那时候也没什么交通工具,而且那边山多,所以呢只能用人力背,前期的时候一人只能背一个,工作效率慢且累人,慢慢的到后来就发展一次搬运多具尸体,聪明的赶尸人想出了一个办法,利用尸体会收尸硬化的原理把多具尸体竖立起来排成一排,把尸体手臂固定在前一具尸体的肩膀上,然后用两根竹子或者长棍子从尸体掖下穿过把尸体排成一排,前后各一人抬起一排尸体向前移动,由于尸体见热回加速腐化,所以只能选择在晚上赶路,还有因为竹子的弹性,走起路来就会一闪闪的上下跳动,就行成了你所在电影中看到的赶尸的现象了!明白了不?至于巫术嘛,至今都没有一个合理的科学解释,所以呢,没必要费太多的精力去研究了!

  • lifelong123 lifelong123

    湘西赶尸人,指湘西民间从事赶尸行业的人,学这行业的,须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。其实这都是假的。 "赶尸"的骗局是由一人乔装死人;另一人扮成"赶尸术士"。"死人"头戴大草帽,将整个头部覆盖无余,连面部的轮廓也难叫人看得清楚;身着青面长袍大褂;膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡,活像旧剧里扮的孤魂野鬼;四肢捆上斑竹篾片,像是骨科用的夹板,其作用是不让手足关节弯曲,使举腿跨步硬枝硬杆,俨然一具僵硬死尸的样子!其状甚为恐怖,见者惟恐避之不及。"术士"引路走在前面,形神枯槁,满面烟容,踽踽斜行,时时掉头关照后面跟随的"死人",边走边丢纸钱,名曰"买路钱";"死人"则沿着"买路钱"向前挪动足步,实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼,火光半明半灭,闪烁不定,这也是为"死人"指明去处的暗号。背上高耸耸地背一夹背;满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样,一前一后,缓缓的、阴森森的,幽灵似的,走在荒郊小道,或僻静的小街小巷里。未晚投宿在鸡毛店中,点燃香蜡,焚烧纸钱,一时充满阴风惨惨的气氛,使人不敢与之接近。 到目的地两三天前,事先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等"死人"一到,立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。这种入殓过程,全由"赶尸"者承担,绝对不允许旁人插手旁观,正如出发时将尸体"扶出棺材"不允许窥视一样。说是在这些关键时刻,生人一接近尸体,便会有"惊尸"的危险,而入殓过程,必须在三更半夜。一切安排就绪,就是说将死者装殓以后,丧家才去认领。棺盖一揭开,须眉毕现,果然是丧家亲人,相貌宛如昨日,现在却长眠在棺材里了,伤心惨目,摧人肺腑,顿有的嚎啕大哭,有的泣不成声。"赶尸"者这时特意劝说大家不要过于悲伤,致使死者不安。幸亏他生前积有功德,得以平安地返回乡土。刚经过长途跋涉,急需安息。人们在悲痛之余,感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰,谁还怀疑它是骗局。 据坦白交代,却令人咋舌!原来全部秘密都在那只夹背里,表面看来是装的纸钱和香蜡,全是掩人耳目的障眼法,分散人们视线的把戏。出人意7a686964616fe58685e5aeb931333363376530外的是,夹背底层赫然装着尸体。确切地说夹背内装的是死者的头部和四肢,至于主体部分,那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了!

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    在中国,早至旧石器时代晚期(距今约一万多年),人们就已经萌生了“入土为安”的观念。直至今日,土葬依然是我国最常见的丧葬方式。然而,对于客死他乡的游子,“落叶归根”可能只是种奢望了。不过,在湖南,传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”,一种传说中可以驱动尸体行走的法术。湘西 既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸。早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披7a64e4b893e5b19e31333332613732着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做“赶尸匠”。其实,说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七、八尺远一个,黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜. 但湘西赶尸这个职业是存在的,只是赶尸不像传说中的所谓尸体能走路,科学的角度来说,人体不可能有第二次生命。所谓的赶尸只是赶尸人背着尸体走罢了。

  • 可乐 可乐

    赶尸匠都是两人合作,另一个隐藏在尸布下,个子矮小,举着尸体的头(百尸体已经被肢解),在赶尸人后面跟着,而赶尸匠手中的阴锣事实上度是用来赶走狗等鼻子灵敏的动物的,因为它们会闻知到腐尸味。快到目的地后,赶尸匠要扎草人,然后把尸体头和四肢绑在草人上,家人来看道,都只是允许掀开尸体头部的裹尸布看专看脸,然后就重新盖上了。不是真的灵异。还有就是战争时期有人利用人们对属这个的恐惧走私军火毒品等等,。

  • 清洋-无邪可及 清洋-无邪可及

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