共9个回答
-
专业追星少女
太虚幻境美得很诱人，"珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在"，但为什么要弄个迷津？因为曹雪芹要告诫众人，“情”不是个好东西，就是一个陷阱。在曹雪芹眼里，“情”就是“孽债”，是淫乱，“情天情海幻情深,情既相逢必主淫”，“情”就是万恶之源。佛教有句话“空即是色，色即是空”，二者道理差不多，在万恶的封建社会，沉迷于恋情的青年男女一般不会有好果子吃，你看看陆游和唐婉就明白了，人家还是两口子。????还有《孔雀东南飞》里的那对苦鸳鸯。所以曹雪琴要弄个迷津， 就是为了警示大家，记住“男女授受不亲”吧，不然你会死的很惨。
其实曹雪琴作为当时“新青年”的代表，他是倡导恋爱自由的，他发了疯似的想与林黛玉结合，不顾上下众人的冷眼责难保持着与林黛玉的亲密接触，满以为仗着贾母的宠爱就可以双双飞入浪漫“桃花岛”，开启人生幸福之旅，没想到以王夫人为代表的大反派早已布置了机关，安好了“迷津”，把个林妹妹活活气死了，（林黛玉确实是气死的，每当身体好一点，就有人上眼药，吹冷风）贾宝玉最后竹篮打水一场空，备受刺激的他终于明白了，诱人的“情”“色”就是害人的东西，（当然只是牢骚话，他知道谁才是真正的万恶之源）所以曹雪琴在小说中的太虚幻境里弄个迷津，让痴男怨女们去领悟，“需要退步抽身早”，切莫飞蛾扑火，自取灭亡。我们可以想象，曹雪芹的内心是多么地凄苦，多么的无奈，因为这是他的真实经历，林黛玉其实就是他的心上人，只不过改了名字而已。
其实贾府中除了宝黛二人，沉迷于男女“私情”的有几个好结局的？有的是守着自己的秘密郁郁而终，如金鸳鸯和晴雯，有的是私情暴露被逼死，如司棋，有的干脆以死殉情，如尤三姐。封建统治阶级为了挽救摇摇欲坠的大厦，保持旧的统治秩序，要竭力维护封建礼教，对于任何宣扬人性自由和婚姻自由的言论和实际行为进行严厉打击和迫害，貌似仁慈的贾母关键时刻也会变成一只吃人的猛虎。这些反动势力，才是隐藏于“迷津”中的夜叉和恶鬼。只有在今天，俊男靓女们才能真正享受到时代的阳光，可以与心上人甜蜜地牵手，徜徉在如梦的爱河。????????
-
Aria.Xu
你好，我是国风！
这位朋友应该听过否极泰来，乐极生悲，一类的词汇吧，那么就不应该难解你提出的这个问题！
作者虚化了一处掌管天下情愫的太虚幻境，然后紧临太虚幻境虚化了一条迷津！意思就是要告诉大家，当你迷离与人生中最美好的时光镜域之时己经需要时刻提防跌入最悲惨的低谷了！
是谓：花无百日红，月无十日圆。峰回必路转，登高必跌重！没有任何人可以自信自己的一生永远处在高峰，爬到最上面的时候，已经面临下坡路了，而且下坡可能连路都没有，只有万丈深渊！
所以任何人，任何时候，都要为自己留路。留的后路越多，对你的人生越有利！
回到红楼中，太虚幻境并不是什么美好的理想国度，只是一个人世间情缘的管理处！宝玉进入太虚幻境的目的是让他了解那些应劫之人的命运咎由，然后看开一切虚幻浮华！宝玉堕入迷津之意所喻之意是宝玉到底没有看开，最终还是需要虚幻浮华中经历一番，才能返本归元！（当然如果宝玉真的聪惠到看开一切了，恐怕已经没有红楼梦这本书了）！
作者以如此魄力写书。可谓对自己的实力相当自信！（自古来没有一名作家敢于在自己的作品中尚未开篇以示结局，曹雪芹是第一人也！）而且诚然，红楼梦这部作品，就有如他的自信一般，不朽的流传了200多年，而且一直深受全世界人民的爱戴！
-
Margaret
《红楼梦》中的太虚幻境美么？美！确实非常美，宝玉的梦中看到的，"但见朱栏玉砌，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到"，"珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在"，"房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有，更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污"。更有仙姑"荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月"，其茶"清香味美，迥非常品"，酒则"香冽异常"，演曲时舞女们"轻敲檀板，款按银筝"，美得如梦如幻，让人心生向往。
但是这个地方真的好么？不见得好吧。太虚幻境里面写着很美，但是里面不是千红一哭，就是万艳同悲，还有什么"孽海情天""古今之情""风情月债"，等等。在我看来，太虚幻境并不美好，就如警幻仙子教导让人教导贾宝玉行云雨之事，当时贾宝玉才几岁，这是一个仙子该做的事？再看太虚幻境这个名字，虚幻的地方，让人沉迷的地方。
这也就是为什么太虚幻境到底旁边要有迷津的原因，因为太虚幻境是一个让人迷失的地方，太过美好的东西，都是不真实的，只会让人沉迷，只有克服困难通过迷津，才能找到真正的出路。
迷津看起来确实恐怖，但是太虚幻境也不是什么好地方。
-
栩栩
贾宝玉梦游太虚幻境警幻仙姑是有任务的，应宁荣二公之灵为宝玉指引迷津。这个迷津是“迷人圈子”曹雪芹用语此处极为模糊。迷人的圈子和正路是对比，一是一非。
贾宝玉沉湎于某项爱好的圈子或某种事物的圈子，宝玉要从圈子里跳出来，走正途。其实这个“迷津”就一个字“情”！警幻仙姑对迷津之黑溪是有描述的：深有万丈，遥亘千里。用大白话说就是：清深似海万丈深渊，天上人间无所不在，千百年来永恒不变。其实也是对“爱”的描述。要渡过迷津也容易，因为有木筏，木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但渡有缘人。这里所指的有缘人在文本中倒有一位，贾宝玉的嫂子李纨就是形同槁木死灰的有缘人。象贾宝玉如此的情种，站在迷津岸边也会被夜叉海鬼拖下迷津。
警幻仙姑让贾宝玉学会和尝试云雨，就是告诉贾宝玉情爱无非如此，做过云雨巫山又如何？警幻仙姑找了个合并宁荣二府宝玉见识过的所有的美色成一人，让贾宝玉“领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘世之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”贾宝玉的迷津是“情”而警幻仙姑指引的是“色”！警幻仙姑提出“意淫”是对“色”的规范，是一种更文明更道德的品，但还是色！
-
使者
宝玉去太虚幻境存在的宗旨就不是美好的，是荣国公为了警醒宝玉求警幻仙带他去太虚幻境，期望他看破金陵女子悲剧能及时醒悟拯救家族。迷津是迷途知返的意思，可惜宝玉未能领悟。
《红楼梦》全书的基调就是“千红一哭”“万艳同悲”，太虚幻境如此大观园也是如此。先有美好，再把美好撕裂给人看，末世家族命运如此无可奈何。
其实《红楼梦》全书中，不仅仅是贾宝玉神游太虚境在警示读者和贾府，焦大醉骂、秦可卿临终托梦、抄检大观园探春发言等都是一种警示，可惜贾府没有领悟的不仅仅是一个宝玉，是几乎所有人都在醉生梦死得过且过。
都说当局者迷旁观者清，贾宝玉在那样的温柔富贵乡领悟不了“迷津”很正常。曹雪芹可能也是在家族败落后，回过头来发现了这些蛛丝马迹。居安思危未雨绸缪说起来容易，做到的能有几人？不仅是一个贾府，对所有的家庭都适用。
-
tuozai
«红楼梦»在太虚幻境里有一迷津，用意何在?
要想搞清曹雪芹这样写的目的，首先要搞清太虚幻境是个什么所在。
警幻仙姑自我介绍说:",吾居离恨天上，灌愁海之中，乃放春遣香洞太虚警幻仙姑是也，司人间风情月债，掌世之女怨男痴。因近来风流冤孽缠绵于此处，是以前来查访机会，布散相思。"
" 离恨天"从字面意思看好像是一个不为情欲所羁绊的地方。不管道教的三十六层天还是佛教的三十三层天，都不曾有"离恨天"的说法。这是一种民间的说法。元杂居中有"三十三层天，离恨天最高，相思病最苦"的唱词。康有为的«大同书»有"永结愁丝之梦，长居离恨之天"。灌愁海，放春山从字意看也是儿女情愫恩怨之所。放春山的"放"有布散传播之意。由此看来"离恨天"中的太虚幻境，既不是佛教的清净地，也不是道教的神仙境，而是一处专管情欲的所在。也是一痴男怨女下凡前报号觉悟后消号的地方。住在这里的仙子都是觉悟者。另外，荣府就是太虚幻境在人间的投影。
警幻仙姑的职责是"司人间风情月债，掌世间女怨男痴"。
警幻仙姑引宝玉而来的目的是受宁荣二公之托，先以情欲声色警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后归于正路。留意于孔孟之间，委身于经济之道。
迷津即为七情六欲的苦海深渊。有缘人可得引渡至太虚幻境。
以上文字非曹公独创。其引自于«列子.周穆王传»。有性兴趣的朋友可参阅对照一下。
为什么安排太虚幻境有迷津存在?各位看官莫急，先看一下下面两处故事。
第一个。贾瑞中了王煕凤的相思局，命在旦夕之际，一个道人送来一面铜镜，名曰"风月宝鉴"。
一面是王煕凤，一面是枯骨。道人告诫贾瑞只可看枯骨一面。贾瑞把持不住，看了另一面一命呜呼。
第二个。秦可卿临死之时脱托梦于王煕凤，提到了"否极泰来，月盈而亏"和"登高必跌重"之词。
看了上面两个故事，聪明的您应该明白作者这样写的目的了吧。虽然曹公没学过辩证法，但他还是悟出了其中的奥妙。没错，矛盾的对立统一性。矛盾对立的双方永远存在，在一定的条件下又可以相互转化。往前一步是深渊，回头就时是岸。如果执迷不悟就堕入迷津，倘能领悟即入太虚。
曹公历经家世由盛转衰，有此感悟亦在常理之中。
呜呼，我等凡人做不到，洗洗睡了罢。
