这里的鹿,不是传统意义上的鹿,而是指麋鹿,也就是四不像。麋鹿,它又叫“四不像”。所谓的“四不像”,就是脸似马非马,它的脸很长;蹄似牛非牛,蹄子很宽;角似鹿非鹿;尾似驴非驴。一个是“鹿死谁手”,一个是“逐鹿中原”。那么这些“鹿”指的是什么呢?我说就是麋鹿,我把道理说一下。在远古,那些远古的统治者,当时历法还不太发达,他们对星象、天文,还不是太熟悉的时候呢。当时是以物候的变化,来判断这些植物年代的开始和结束。那么麋鹿,它跟别的鹿恰恰不一样的地方,它脱角时间是在冬尽春来的时候。那时候等于在长江流域, 它的角一脱落,那么新的植物年就开始了,万物呈现生机。所以那些统治者就把麋鹿的脱角作为一个非常吉祥的象征。后来那些统治者就是在周文王、周武王的时候,干脆就说别到野外观察麋鹿脱角了,干脆就把麋鹿给圈到了皇家的苑囿之中,那么由此就开始了苑囿动物,特别是麋鹿,作为苑囿动物,那就开始了,叫“建灵囿,筑灵台”。逐渐它就形成一种仪式化,皇家饲养麋鹿。结果它就成了皇权的象征,叫“承天受命,以行王狩”。结果那个麋鹿从皇家院落中跑出去,被别的统治者就去追。他认为,这既然是皇权的象征,我要抓住了,我就是正宗的皇帝统治者。所以就出现了“逐鹿中原”,你们可以翻一翻字典有这样的解释,叫“秦失其鹿,天下共逐之”。那个“逐鹿”不是为了吃肉,不是为了打猎,而是一种皇权的象征,它有一个特别重要的意义。
逐鹿中原 ( zhú lù zhōng yuán ) 解释 逐:追赶;鹿:指所要围捕的对象;中原:本来指我国黄河中下游一带,是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。 出处 《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。” 逐鹿中原的典故出自《史记》:“秦失其鹿,天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思; 问鼎中原的典故出自《左传》,春秋时楚庄王北伐,并向周天子的使者询问九鼎的重量,大有夺取周朝天下之势。 由此看来,逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异,同,是指两者都有天下的意思;异,在于楚庄王当时居于荆楚之地,相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南,因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义,只是后来引申为广义的天下而已。到了秦统一六国,中原的含义应该与春秋时的不同,更多的指代为天下。 传统理解 古代的时候兴盛狩猎之风,鹿是最常见的被捕猎对象,逐鹿的本意是追逐作为猎物的鹿,但是在史学上的“逐鹿”将鹿引伸为国家或集团的利益,秦国瓦解之后,它的原来的利益就象放到野外的无主鹿一样,谁追到就可以享受到利益,就好像打猎时候追逐真正的鹿一样,谁得到就归谁。 创新理解 在金庸小说鹿鼎记中写到:鹿十分温训,认人宰割,从来都不反抗,就像封建社会的百姓一样,认统治者宰割,所以用来比喻百姓,逐鹿中原就是抢百姓,也就是争夺天下、夺取皇帝的位置。