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各种典故或故事中,有哪些人与狗的故事?

哈皮 哈皮

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  • ٩(๑òωó๑)۶ ٩(๑òωó๑)۶

    谢谢悟空邀答。俗话说子不嫌娘丑,狗不欺家贫,自古以来,狗成为了人类的好朋友,忠实的守卫着主人不离不弃。

    在家庭中只听说有子嫌弃父母不养老,可很少听说有狗因为家贫离主人而去的故事。

    我这里讲述狗与主人不离不弃厮守终生的故事。

    解放前黄河水泛滥大堤决口,黄河岸边周围几百公里被滔滔洪水瞬间淹没,百姓死伤无数,能够挣扎着活下来的人寥寥无几。

    晚间雷电闪鸣,大雨下个不停,夜深人静时,突然一阵子刺耳的哨声划破天空,紧接着滔天河水咆哮着卷着树木石块将村子淹没。

    父母将十岁的铁蛋刚刚撮上门口的一课大槐树上,父母被冲来的洪水连人带房子一起卷走淹没。

    不知啥时候,他家里养的黄狗二黄,也随他爬到了树干上,趴在树干上一动不动。

    河水上涨逐渐到了树干处,眼看着大槐树就要被水淹没,铁蛋抓住飘在水面上的一根木头抱住木头随着洪水冲向下方,二黄也跳到木头上和他一起随水而下。

    木头被洪水冲到到一处山沟沟处,他抓住一棵树爬上了岸边,二黄也紧跟着跳上岸边。

    铁蛋死里逃生,无家可归的他,带着二黄狗来到了县城乞讨,沿街乞讨来的干粮,自己吃一点,分一点给二黄。
    晚间露宿在城外的寺庙里,他将一天起讨来的干粮不舍得吃,用破布裹好放在地上,二黄蹲在旁边形影不离的守护者他和干粮。

    一晃冬天到了,天空中飘着雪花,铁蛋身着单衣,冻得瑟瑟发抖,他就偎依在二黄身边,抱着二黄取暖。

    这天饿的实在受不了的他,拄着要饭棍,来到附近的一户财主门口要饭,财主的少爷开门看到他说:“哪里来的要饭花子,也不看看这里是谁?脏了我家的门口,快滚吧!”

    铁蛋双手捧着碗说:“少爷你就可怜可怜我吧,我家里被大水淹没,无家可归,天气寒冷几天没吃到饭了。”

    财主少爷说:“你没有吃到饭与我有何干?再不滚我叫狗咬死你!”铁蛋无奈的转过身去刚要走。

    院里冲出来两条大狗,财主少爷指着铁蛋说:“咬死他!”两条狗疯狂的将铁蛋扑倒在地,撕咬着铁蛋,二黄和两条大狗拼命的撕咬。

    铁蛋几天没有进食无力抵御两条狗的撕咬,被撕咬晕过去,二黄看到主人躺在地上,不省人事,与两条大狗展开了拼命的撕咬,身上被撕咬的血糊淋剌的。

    财主少爷看到自己的两条狗被撕咬的掉皮脱毛,召回两条狗关上了大门。

    二黄趴在大门外上蹿下跳,脑袋拼命撞门,这时铁蛋苏醒过来,微微的声音叫到:“二黄。”

    二黄看到主人苏醒了,爬到主人身边,摇着尾巴,伸出舌头舔着主人的脸蛋被狗撕咬的伤口。

    铁蛋慢慢的爬起来,拄着棍子回到了寺庙前边的山沟沟避风处,坐在地上闭上了眼睛,

    二黄偎依在主人的身上,用毛发温暖着主人。

    一天两天过去了,主人没有再睁开眼睛,身体变硬了,二黄用舌头舔着主人的脸蛋,觉得冰凉,摇晃着主人,主人倒在地上。

    二黄吓的躲在远远的站着,两眼久久的凝视着主人,知道主人已经离去,流出了伤心的眼泪。

    二黄走了,第二天傍晚,二黄带着五只大狗来到主人面前,几条大狗扯着主人的衣服把他拖到沟里,扒着勾边上的土掩埋了主人。

    二黄带着这五条大狗来到财主的门前,直扑大门,财主开了大门,六条大狗将财主扑到,冲进了大门,与院中两条大狗撕咬在一起,财主少爷拿起棍子打向群狗。

    群狗一齐扑向财主少爷,将他扑倒在地,撕咬的满身伤痕累累,财主少爷昏死过去,财主的两条狗被要死了,大黄带着五条大狗走了。

    大黄告别了五条大狗后,回到主人的地方,趴在主人的土墩上,偎依在土墩上闭上了双眼。

  • 萌萌小猫咪 萌萌小猫咪

    我说个悲情狗肉汤的故事

    我自小记事时,奶奶家就养有一只大黄狗。农村狗命贱,普遍没有名字,在此就叫它阿黄吧!

    1.【玩伴】阿黄是一只雄狗,记忆里他体型高大,毛色土黄泛黑,一对黑亮的眸子透着机警。他对家人极其温顺,是我6,7岁时候的重要玩伴。我午睡时,他会偎在我身边,我把细嫩的胳膊伸入他的大嘴,他会竭力张嘴吐舌,尽量不让獠牙触痛我的皮肉;我去山野玩耍,他跑在前面开道,跑远了会蹲在路边等我。

    2.【诱杀】1970年代末的一天,村里的广播喇叭开始动员打狗,随之村里成立了打狗队,挨家入户去调查、杀狗,这让奶奶全家不安。爷爷专门在后院挖了个山洞,把阿黄藏起来。打狗队来了几次,始终未遂。打狗运动持续了几个月,村里狗叫声逐渐稀少,我奶奶家成了重点工作对象。那年年底,打狗队终于在我奶奶家后院发现了阿黄。面对打狗队,阿黄凶相毕露,时而仰天狂吠,时而辗转腾挪,若非被绳子牵着,打狗队早就被吓跑了。我不忍,冲到阿黄身边抱住他的脖子,一遍遍喊着:“它不咬人,不能打!”阿黄恢复了温顺,摇尾舔我。忽然有人丢给我一个绳结,说你把狗栓紧了我们就走。我不知是计,把绳结套在了阿黄的脖颈。突然,绳结被他们从树叉上收紧,阿黄被吊了起来,它喉咙里发出咻咻之声,身躯划着圈地扭动,不一会便声息皆无。阿黄在我眼前被活生生剥夺了生存权。

    3.【肉汤】阿黄的尸体被打狗队抬走的当晚,我在炕上哭累了,便沉沉睡去。当我醒来时,奶奶还在抹眼泪,面前却有一小盆热腾腾的肉汤,说别人送来给我吃的。我也正好饿了,又觉得特别香,便狼吞虎咽下了肚。

    而今过了几十载,每每想起那一幕,我在忏悔之余,总觉得那一晚是我和阿黄最后的亲近,希望它能原谅我的少不更事。

    ( 如果喜欢这个故事,请关注我,给我点赞吧!)

  • 依然饭特稀 依然饭特稀

    我说一只狗报恩的故事

    老王有一天出去购物,回来时把一条黑色的半大流浪狗带回了工地。给它取名‘黑豹’,说小家伙看着可怜,它与我有缘。以后有我一口吃的,就有你吃的。


    黑豹每天跟着老王上工地。老王在干活,它就在旁边也不跑远。老王去食堂吃饭,黑豹就跟着去吃饭。工地的伙食还可以,油水比较足。所以黑豹长得很好,油光锃亮的?

    有天老王又带黑豹回食堂吃饭,很远就闻到一股肉香味。老王说:“这是什么味?这么香!看样子今天有口福呀。”

    来到食堂,“这锅里炖的是什么肉?”有人说是野猪肉。菜还没上齐,大家就边喝点汤聊天边等。黑豹竖起鼻子嗅了嗅,忽然大声叫了起来。


    老王觉得很奇怪摸了摸他头,“黑豹你怎么啦?不要叫了,快吃饭了。”周围的人都笑道:“它可能饿了,你先弄两块肉给它吃。”老王就拿筷子先夹了两块肉丢给它,“哪先给你吃,不要叫了。”

    黑豹望了地上的肉一眼还在那里叫,老王笑骂道:“还嫌不够?”说完又夹了一块肉丢给它。黑豹低下头,闻了两下。还是不吃还是大叫,老王就有点不高兴了说:“你也太贪心了!怎么的还不行啊?”嘴里是骂,又夹两块丢给它。

    黑豹还是不吃,还在那里叫。老王觉得很奇怪,“你今天是怎么了?这肉不好吃吗?我试试。”夹了一块肉,正准备往嘴里放。黑豹冲过来,咬他裤管拉扯他。老王很不高兴,“你再这样,我生气了。给了这么多你还要?我嘴里的你都要。”嘴里骂着,手上又把肉丢在了地上。


    黑豹拉不动老王,汪汪叫了几声。发出呜咽声看看老王,又看看地上的肉。然后跑过去,把地上的肉都捡来吃了。然后蹲在那里大叫,周围的人都觉得很奇怪。都看着一反常态的黑豹,一时忘了吃饭。

    黑豹一直大声叫着,没过两分钟。歪倒在地上,抽搐口吐白沫。就是脑袋再大条的人也知道肯定出什么问题了,都放下碗,老王跑过去,摸着黑豹的头着急问:“黑豹你怎么了?你这是怎么了?”黑豹呜咽着蹭了几下老王的手,没一会就合上了眼。


    黑豹是吃这猪肉死的,肯定肉有问题。大家都不敢吃就去问,原来这野猪肉是在路边买的。野猪肯定是被人下了毒药,肉里面残留了一些毒。狗的鼻子比人的鼻子灵,所以黑豹闻出来了。提前示警,但是没人懂。最后没办法,只能以身试毒。

    故事就到这,谢谢赏阅。更多故事请关注。

  • 蓝色的Back 蓝色的Back

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    首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

    过去一发生日蚀月蚀老人们就会说天狗出来了,在日食时人们会自发的采取三种方法驱赶天狗,一是祈祷,期望上天可以赶走天狗,让太阳或月亮重新回来,二是击鼓,放鞭炮等,属于驱赶恶魔的仪式。

    但这仅是中国民间行为,且只是最愚昧的地方才会做的。中国古代很早就开始预测日蚀月蚀,在甲骨文中就有预测日食的记录,如下图:

    “壬子卜,贞,日蚀于甲寅”

    秦汉时期我们祖先可以准确的预测日食,并认识到这只是一种天文现象。王充《论衡》中就说:“在天之变,日月薄食(蚀)。四十二月日一食(蚀)。五十六月月亦一食。食(蚀)有常数,不在政治。”

    王充的意思是这日食和月食有规律的,和政治神灵没关系。现在人一说日食月食就想古人愚昧,居然认为天狗食日。秦汉之后一直到宋代中国的天文学家中有很多都是道士,如著名的《丹元子步天歌》作者王希明,如著有《晋书》及《五代史》.《乙巳占》.《麟德历》的作者李淳风。

    (丹元子步天歌)

    道教对中国天文学的影响非常大,这种影响延续到后世,导致帝王在册封天主教天文学家的时候用的封号有浓厚的道教色彩,如《清史稿·汤若望传》载:“十年三月,赐号通玄教师。”不说闲话了,现在来给大家说说天狗是什么妖怪。

    首先大家要知道,天狗不是一个妖怪是星,它即是流星也是彗星。如《山海经》曰:“金门之山,有赤犬,名曰天犬,其所下有兵。”郭璞注曰:“《周书》云:天狗所止地尽倾,余光飞天为流星,长数十丈,其疾如风,声如雷,走如电。吴楚七国反时过梁野。”

    其次天狗是恒星,如《宋史》:“天狗七星,在狼星北,主守财。动移,为兵,为饥,多寇盗,有乱兵。填星守之,人相食。客、彗守之,则群盗起。”不管是彗星恒星还是流星被叫做天狗的都被认为是大凶之兆!

    再次天狗才是妖怪,《山海经·西山经》中说山中有一种野兽,像野猫但是白头名曰天狗,他发出的声音如榴榴一般,人们养他辟易凶邪。这种动物很可能是真实存在的动物,而非妖怪。

    那么为什么天狗变成了大妖怪了?这和中国民间对天狗不了解有关,知识分子知道天狗代表星像中的凶兆,但民间识字率低啊,传来传去传成大凶兽了。但今天天狗在年轻人中的火热和日本文化有关,天狗在日本传说中是妖怪,出现的频率非常高。

    1.盘瓠——五色犬与人类女性结婚生子的故事,见《搜神记》。盘瓠原本是帝喾宫中一名老妇人耳中的一条虫,被医生弄出来后,放到一个瓢(瓠)里,用盘子盖起来。过段时间打开一看,虫子不见了,出来一只五色犬。后来它擒杀敌军首领,高辛氏将女儿嫁与它。盘瓠携妻入深山,生六男六女,自相匹配。

    2.汉魏六朝典籍中有“犬封国”或“狗封国”,此国男子外形如犬。

    3.天狗。很多相关传说,不一一列举了。

    4.与姑获鸟相关的,姑获鸟怕狗(当然很多精怪都怕狗)。姑获鸟是因难产而死的妇人化成的,喜欢偷人家的小孩。

    5..木之精名彭侯,状如黑狗,无尾,可烹之食之 (白泽精怪图,不算是狗吧)

    6.地低下有一种狗,叫啥忘了。

    7.关于狗的故事和传说挺多,不算神话之列吧。

    中国典籍,一般视心腹为犬马。

    犬之地位,已脱离庸俗动物属,而跃升类人属。

    若视《山海经》为神话,

    则“犬”字统计如下:南山經 1西山經 4北山經 7東山經 2中山經 3海內北經 7大荒東經 1大荒西經 2大荒北經 6

    “狗”字统计:南山經 2西山經 3東山經 1海內北經 1海內經 1

    扩展至先秦两汉文献,则统计“狗”字之结果如下:儒家 119 孟子 4 禮記 7 荀子 7 說苑 25 春秋繁露 3 韓詩外傳 10 大戴禮記 2 白虎通德論 2 新書 6 新序 3 孔子家語 8 潛夫論 7 論衡 14 太玄經 2 風俗通義 18 孔叢子 1墨家 29 墨子 29道家 30 莊子 14 道德經 2 列子 4 文子 4 列仙傳 2 老子河上公章句 4法家 37 韓非子 28 管子 9雜家 58 淮南子 31 呂氏春秋 27史書 276 史記 60 春秋左傳 7 逸周書 4 國語 4 晏子春秋 20 越絕書 1 戰國策 19 鹽鐵論 8 列女傳 2 春秋公羊傳 1 漢書 77 前漢紀 27 東觀漢記 7 後漢書 32 穆天子傳 5 西京雜記 2經典文獻 53 周易 2 周禮 1 楚辭 1 儀禮 5 山海經 8 焦氏易林 34 京氏易傳 2字書 22 說文解字 12 爾雅 9 方言 1醫學 3 金匱要略 3

    以上统计中均未排除如“犬戎”等歧义项,文献范围未包括新出土文献,请自行清理、甄别。

    据说在高辛王(帝喾)当朝的时候,有一年皇后娘娘得了耳痛病,痛了三年,百般医治没有效果。后来从其耳朵里挑出一条金虫,娘娘的耳痛瞬间就好了。那虫子状像蚕,三寸左右。皇后觉得甚奇,便用瓠篱盛着此虫,再用盘子盖上。哪知盘子里的虫突然变成一只龙狗,遍体锦纹,五色斑斓,毫光闪闪。高辛王见了这狗特别欢喜,行坐随身,寸步不离。因为这狗是从盘子和瓠篱里变出的,所以取名叫做“盘瓠”。彼时忽有房王作乱,高辛王忧虑国家危亡,便向群臣说道:“若是有人能斩房王头颅来献,愿把公主嫁给他。”群臣畏惧房王兵强马壮,料难获胜,都不敢去冒这生命危险。说话这天,宫廷里忽然不见了盘瓠,大家一连找寻几天都不见其踪影,高辛王深以为怪。却说那盘瓠离了宫廷,一直走到房王军中。见了房王,摇头摆尾。房王见了非常高兴,向左右臣僚说道:“高辛氏怕是快要灭亡了,连他的狗都撇下他来投奔我,看来我是天命所归。”于是房王高烧火炬,击鼓撞钟,大办宴会,为这个好征兆作乐庆祝。当晚房王喝得烂醉如泥,睡在中军帐中。盘瓠趁此时机,猛地咬下房王头颅,叼着它飞快跑回高辛王宫。高辛王见爱犬衔了敌人首级回来,不禁大喜过望,叫手下多拿些剁得细细的肉来喂它。哪知盘瓠只把鼻子伸向盆边嗅一嗅就走开了,悻悻睡在角落,不吃东西不愿活动,高辛王唤它也不起来。就这么过了两三天,高辛王心里难过,便向盘瓠问道:“狗儿啊,你为什么既不吃东西,又不听呼唤不想动弹呢?莫不是想要得到公主为妻,恨我不践诺言吗?并不是我不守信,实在是因为狗和人是不可以结婚的啊!”哪知盘瓠顿时口吐人言,说道:“王啊,请不要忧虑,你只要将我放在金钟里面,七天七夜,我就可以变成人。”高辛王听了,深感诧异,于是按盘瓠所言将它放在金钟内,看它如何变化。一天天过去,到了第六天,期待结婚的多情公主怕盘瓠饿死,悄悄打开金钟一看,盘瓠全身都变成了人,只留一个狗头还没来得及变。于是盘瓠从金钟里跳出来,披上大衣,公主则戴了狗头帽,他俩就在皇宫里结了婚。婚后,盘瓠与公主到南山去,住在人迹罕至的深山岩洞中。公主脱下华贵的衣裳,穿上庶民百姓的服装,亲自劳作,毫无怨言。盘瓠则每天出去打猎。夫妻俩以此为生,过着幸福和睦的日子。几年后,他们生下三男一女,于是带着孩子们回家看公婆。几个儿女没有姓氏,就请高辛王给他们赐姓:大儿子生下来是用盘子装的,就赐姓为盘;二儿子生下来是用篮子装的,就赐姓为蓝。三儿子出生适逢天上有轰雷响过,便赐姓为雷。小女儿长大后嫁了士兵,跟着丈夫姓了钟。蓝,雷,盘,钟四姓,互相婚配,后来子孙繁衍,成为国族,大家都奉盘瓠为他们共同的老祖宗。这个故事大同小异的流传在中国南方瑶、苗、黎等民族中。“盘瓠”这两个字,音转而为“盘古”。据说瑶族人民祭祀盘古非常虔诚,称之为盘王。人们的生死寿夭贵贱,都归盘王掌握。

    ——摘自袁珂老师《中国神话传说》

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    我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!

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