《多情剑客无情剑》最后一章的评价

　　、“画蛇添足”不但是多余的，而且是可笑。但世上太多烦恼，岂非就因为笑得太少？笑，就像是香水，不但能令自己芬芳，也能令别人快乐。你若能令别人笑一笑，纵然做做愚蠢的事又何妨？ 　　这是《多情剑客无情剑》最后一章的最后四句话，被引用频率之高只有天涯数句差可比拟 　　古龙的这部《多情剑客无情剑》被人评论的够多的了，但我还是想把它给拿出来分析分析。古龙最后一章的标题是：蛇足。意思是说画蛇添足。小说到88章时如果以此做结尾肯定会意韵无穷，但古龙还是不想这样，他最终还是选择了把事物写到极致，不留一丝含蓄之处。 　　事实上，这一章确实是全书的最高潮，不论是从思想性上还是艺术性上，都达到了非常高超的境界。我第一次看完这章时曾经让我热血沸腾了好长时间。 　　世人都说古龙的文字和构思奇诡，以奇幻取胜，却不知古龙作品的内核还是他的人文思想，否则，他只能是一个武学工匠，称不上大家。《多情剑客无情剑》正是他由一介工匠转变为一代武学大家的杰出作品，李寻欢这个人物形象在读者中引起了极大的争议。 　　《多情剑客无情剑》又名《小李飞刀》，表面上看是写阿飞的，实际上真正写的是李寻欢。金庸最后一部作品《鹿鼎记》写的是武功的最高境界：无招胜有招！古龙的这部作品其实也差不多：仁义、爱和自我牺牲。这才是武侠的最高境界！一个人武功可能是最高的，但却未必能战胜所有的对手。小李飞刀多次在不如对手的情况下反败为胜，靠的是精神力量和人格力量。这种力量强大地几乎战胜了世上所有的一切！！！ 　　个人以为，李寻欢无疑是所有武侠作品中最为光辉最为让人刻骨铭记的一个侠之大者，不管有多少人批评他的弱点和类似于高大全的形象，但他带给人们的印象和感伤是无法磨没的。古龙尽管存在这样或那样的缺陷，但他终究是一代文学大家，即便他并不认同大陆的意识形态，但也更不会流同于港台那些二三流的作家观念。东方与西方尽管从表象上看来几乎是南辕北辙，但其最高最深处却是一脉相通、息息相连的。古龙试图把这二者统一起来，把孔孟的仁爱之说与西方的人文主义结合成一个谐体，但他似乎仍是失败的。这在他自己对李寻欢的评价中可得到映证。他非常推崇李寻欢这样的人物，以至于他在作品中出现了多次的对女性不够尊重的地方。但是另一方面，他又离不开女人，正如他离不开酒精一样。奇怪的是，尽管有无数的女人那样恨他，但她们却又自甘投入他的罗网。 　　平心而论，李寻欢对女人还是相当尊重的。台湾著名女作家席幕容在某篇文章中谈到：非常地不喜欢李寻欢这个人！倒是阿飞那热血沸腾的言行令她喜欢佩服！！许多人都批评李寻欢对林诗音不够责任，但为什么很少有人批评龙啸云这样的人呢？他明知林诗音并不爱他，可为什么还要和她结婚，而不象李寻欢那样忍让牺牲呢？好多人只看到了表象，却根本不去追究本质，或者说对事实的真相视而却不见！！！！ 　　不论从哪方面来说，李寻欢都是一个非常值得佩服和尊重的人物。古龙赋予这个人的形象就是一种精神力量，“小李飞刀，例不虚发”，其实真正“例不虚发”的是伟大的仁爱精神！阿飞尽管形象饱满生动，但却终究是陪衬人物，真正的主角是小李飞刀——李寻欢，一个具有崇高理想和品质的象征人物！只有人人都理解了这种品质，并具有了这种品质，人类才能摆脱无数的仇恨和血腥恩怨。 　　但是，这可能吗？可是，如果不可能，为什么还有这么多的人高扬这面理想的大旗呢？？？？